上传时间:2016-01-28 00:57:31 来源:德育处 浏览： 次
作文（60分）：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。
记得乡下有一个老奶奶，她最恨人叹气，听到人唉声叹气，就骂骂咧咧：“叹什么气，不知道一叹三年穷吗？”
只有一种情况例外。
倘若她听到你肯为别人家的苦难叹气，她非但不骂，还会与你一起长一声短一声叹半天。末了，她抚摸着你，眼神里满蕴着爱与悲悯。然后，语重心长地对你说：“孩子，你心眼好，能为别人叹气，你会有福的。”
大爱若悯，悯大爱
有心怀慈悲之人在菩提树下曰：“普度众生，心怀慈悲，然后知大爱不过一场悲悯。”
悯是内心最柔软之处的大爱，便也不负如来不负卿。
悲悯世界，是大爱。
已过不惑之年的余秋雨，放下凡尘世际，一袭青衣，踏遍世界万水千山，追寻人间大爱，予我们以最为深沉的悲悯情怀。
在战火纷飞的中东，他用一只笔述尽《千年一叹》的悲苦彷徨。看妻离子散，看狼烟滚滚，看人 生炮与火、冷与暖下的世界文化，更看世间人情、苍生百态的悯与爱。
这场际遇，曾有人问他，那里动荡时局，何以往？
他答，我是去探访人类文明的百般漂沦与世间悲悯情怀。
是了，余秋雨的爱早已渗透铅华，清绝日朗地书写在中华文明下。如若没有他舍身不顾、一往情深，如若没有心中对历史的敬重、对世间的悲悯，何以有《千年一叹》与《行者无疆》的巨著？何以有浅淡从容的中华乃至世界文明后序之言？
疮痍博大的文明下，是一颗载悯之心，而后只大爱。
悲悯历史，亦大爱。
颇为敬仰德意志民族，当然不是因为其创造世界大战的野心肆虐，亦非时下流行的“崇洋媚外”之风。却为多年前的一个感动世界的场景。
时任西德总理威利•勃兰特在祭拜“二战”他国死难者时，满含泪水，自发跪立在纪念碑前，久久难以平静。
这一刻，这一场“华沙之跪”，世人感受到无以名状的震撼，更感受到来自一个总理真诚的赎罪、一个民族沉痛的悲悯情怀。德意志民族心怀沉重的歉意与反思，心怀大爱的怜悯与悲痛。
一个总理跪下了，一个民族、乃至一个国家，却永远地站立起来。他们以悯待世界，世界便还以人间大爱。
反观日本，同样无情凌辱他国，同样是所谓“正义战争”的失败者，却不知反省，更不知何谓悲悯、何谓大爱。他们只一味否认历史，一味妄图改变历史，不予生灵以真诚的敬畏悲悯。绝无大爱！怎有大爱？
悯这大好山河、花好月圆是情怀之大爱；
悯那生离死别、生灵涂炭是道德之大爱；
悯厚重历史、文明渊源更是人间之大爱！
周树人说：“隔壁的孩子在哭，楼上的青年在狂笑……人类的悲欢并不想通，我只觉得他们吵闹。”为别人叹气，存普渡苍生、怜悯慈悲之叹，便是功德圆满之时、心悯大爱之刻。
大爱若悯，悯是大爱。
